第二十七章刘玄德终遇诸葛亮

    第二十七节　　刘玄德终遇诸葛亮
    困蛟龙终能上九天
    （编者语：为了情节的需要，不得已还是要将刘备三请诸葛亮的前因后果简述一下，以免后面突然出现某人某事显得突兀。不过因为历史已经发生改变，故涉及到的时间、地点以及人物都有了变化，希望大家不要嫌烦。还有本人要在本节中大破诸葛亮的所谓千古奇谈隆中对。）
    却说刘玄德自到荆州，刘表待之甚厚。一日，正相聚饮洒。忽报黄巾降将张武、陈孙在江夏掳掠人民，共谋造反。表惊曰：“此二人复反，为祸不小。”玄德曰：“不劳兄长挂心，备亲往讨之。”表大喜，即差三万军由玄德率领前往江夏平乱。张武、陈孙引兵来迎。备见张武所乘之马，极其雄骏，玄德曰：“此必千里马也，奈何不能得之。”云长听见，遂催赤免马直奔张武。张武纵马来迎，云长手起一刀，将其斩之马下。随手牵其马缰而还。陈孙见状大怒，飞赶来夺。张飞见了，飞骑出马，一矛将陈孙刺死。随即杀散贼众，大胜而还。刘表出郭接玄德入城，设宴相庆。酒至半酣，刘表说道：“吾弟有此雄才，荆州有赖也。但忧南越不时来寇，东吴孙权，亦为可虑。最恐骠骑大将军蒋振华雄居雍凉益并四州，令魏延、沮授整顿兵马于汉中，常有入寇之意。最可恼者，‘锦帆贼’甘兴霸及徐盛、丁奉竟然弃某而去，投奔蒋锋，练水军于西川，常有袭吾之心，真乃无义之徒。”玄德说道：“我二弟、三弟皆武艺精熟，足可大用。可使张飞巡南越之境，云长拒三汉以抗孙权。此二处可以无忧也。至于骠骑大将军处，带甲百万，财雄势大，诚不可力敌也。然其现忙于革新，忙碌非常，三两年间亦无力入寇。兄可安心。”刘表喜，本欲从其言，其妻蔡氏曰：“刘备世之枭雄，行仁义之事，怀虎狼之心，决非良善之辈。今若遣其弟于外，而其居荆州，久必为大祸也。我闻荆州士人多有与刘备往来，不可不防也。不若遣使他往。”刘表道：“玄德仁人也。”蔡氏曰：“只恐他人不似汝心。”表心中忧虑，遂遣玄德往镇襄阳郡附属新野县。从此以后，刘表与玄德渐有嫌隙。(看看，蔡氏还有挺有见识的，一眼就看出了刘备的野心。)
    玄德至新野后，政令一新，军民皆喜，贤名传于荆襄。玄德无事时便遍访荆州名士，畅谈天下大事。前日曾偶遇水镜先生司马徽，相谈甚欢。司马徽及玄德谈及天下英豪时，言：“卧龙、凤雏二人得一，可安天下。”刘备求贤若渴，急问所指何人，司马徽却笑而不语。刘备怏怏而回，却一直记挂于心。
    一日刘表与玄德相聚于荆州，刘备对表曰：“今曹操与袁绍相聚于河北，可乘隙袭之。”表曰：“吾坐镇荆襄九郡足矣，岂能他图。”备默然而退，黯然叹惜，心道:景升兄承平日久，已不复昔日壮志也。荆州将来前途可虑也。不多日刘表请刘备至荆州道：“前日不听汝言，今操已于官渡大破本初。错过机会矣！今有一事，相烦于公。”刘备道：“兄长若有差遣，备万死不迟。”表曰：“前妻所生长子琦，为人虽贤，而柔懦不足立大事。后妻蔡氏所生少子琮，颇聪明。吾欲废长立幼，恐碍于礼法；欲立长子。怎奈蔡氏族中皆掌军权，后必生乱。因此委绝不下。”刘备道：“自古废长立幼，取乱之道也。若忧蔡氏权重，可徐徐而削之，不可因溺爱而立幼子也。”蔡氏于屏风后听见，遂对玄德生更生出怀恨之心，几番意欲加害，皆被玄德躲过。
    一日，刘琦奉父命回谢玄德主持襄阳丰收大会，叔侄二人相谈甚欢。忽刘琦垂泪道：“继母视琦如眼中钉、肉中刺，早欲除我。叔父可有良法救我。”玄德苦思半晌无计道：“早晚小心侍奉，以孝心感动，料可无事。”刘琦无奈，次日撒泪而别。玄德送别刘琦，策马回城。忽见市上一人，葛巾布袍，皂涤乌履，长歌而来。歌曰：
    天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。
    山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。
    刘备闻言，心道：“此莫非是水镜先生所言之伏龙、凤雏乎？”急下马相见，邀入县衙，问其姓名。“某乃颖上人也姓徐名庶，因幼时好行侠仗义，击杀恶霸，逃亡在外，故化名单福。久闻使君欲纳贤士，欲来相投。未敢辄造，故行歌于市，以动尊听耳。”玄德曾闻司马徽言其贤，大喜，乃拜其为军师，调练本部人马。一时间刘备在新野，招军买马，积草屯粮，其志不小。（可恼，不得已为了让刘备有得玩，只好让徐元直归了他，心痛啊）
    一日玄德问徐庶曰：“吾曾闻水镜先生曰：伏龙、凤雏二人得一，可安天下。闻公与其交善，可否告之，备愿亲往相请也。”徐庶道：“此二人皆吾友也。卧龙复姓诸葛名亮，字孔明，南阳人也。凤雏乃庞统庞士元，襄阳人也。其二人才学均胜吾十辈，使君若能得此二贤相助，天下易得也。”刘备闻言狂喜，就要往拜。徐庶止之曰：“且慢。孔明为人豁达，虽有大志，然择主极严，未必肯出山相助。使君若要相请，必当诚心诚意，以师礼事之，若可出山。庞统庞士元，却为难请。此人风流好色，出手豪阔，债务缠身，多不在襄阳，喜云游四方，恐使君不得相见耳。”刘备道：“若凤雏无缘，吾当竭诚尽力，先求卧龙。如若苍天眷顾，可令吾再得遇凤雏先生！”刘备又问道：“这二位贤士才学若何？”徐庶徐徐道：“孔明与博除崔州平、颍川石广元、汝南孟公威及吾俱为好友。吾等四人务于精纯，唯孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指吾四人曰：汝等仕进皆可至刺史、郡守。吾等问其志若何，孔明笑而不答。每常比管仲、乐毅，其才不可量也”关羽在旁听见，出言道：“军师此言太过，吾常闻管仲、乐毅乃春秋、战国名士也。管仲辅齐桓公成春秋五霸之一，乐毅亦曾连下齐七十余城，其二人功盖寰宇，名垂青史。孔明自比二人，实乃太过。”徐庶笑道：“不为过也。其师水镜先生曾言道：以吾观之，不当比此二人，我欲以另二人相比之。”云长道：“哪二人？”徐庶道：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。”刘备、关羽等闻之愕然。徐庶又道：“庞统庞士元才学堪于孔明相敌。孔明为人极为谨慎，善于运筹帷幄，决胜于千里之外，且精于内务，深通奇门阵法、机关杂学，学问之博甲于天下。而庞士元极善临机专断、出谋划策，常能出奇不意，一招破敌，端的狠辣非常。但其人狂放不狂放不羁，风流儒雅，出手豪阔，故欠债累累，常云游于外，一则避债，二则游山玩水，精研地理耳。此人之才学亦可比旺汉四百年之陈平也。”诸公又愕然，还有这种人耶。刘备道：“如此贤士，纵有些许缺陷，又有何妨。有道：是真名士自风流，若其肯来，吾必重赏之，决不使其衣食有缺。”
    刘备得闻贤士大名，心急难耐。遂准备前往南阳卧龙岗往见诸葛亮。次日，玄德同关、张并从人等来隆中，遥望山畔，数人荷锄耕于田间，而作歌曰：“
    苍天如圆盖，陆地似棋局。
    世人黑白分，往来争荣辱。
    荣者自安安，辱者定碌碌。
    南阳有隐居，高眠卧不足。
    玄德闻歌，勒马问农夫道：“此歌乃何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德闻之甚喜，遂策马前进，不数里，果望见卧龙岗，诸葛庐。
    刘备大喜往见，然则开门童子告曰：“先生今早出门访友，不知何日来归。请公它日再来。”刘备十分遗憾，败兴而归。回到新野，徐庶闻听，暗暗好笑，知诸葛亮有意难为刘备。
    不数日，从人打探报曰：“孔明已回。”刘备大喜，遂与关、张二人两次往见。谁知又不是诸葛亮，乃是诸葛亮之弟，诸葛均也。刘备怏怏不乐，留书而回。徐庶得知，心中暗笑诸葛亮心意已动，却要摆摆架子，也不说破。好言抚慰刘备，言当选吉时再往也。刘备无奈乃从其言。
    冬过春来，时间已是公元204年春，袁绍已死，曹操正与袁谭、袁尚等相持于冀州。刘备选吉日，斋戒三日，沐浴更衣，再往卧龙岗谒孔明。关、张闻之不悦。遂一齐入谏曰：“兄两次前往相见，其礼太过矣。谅其无才，不敢相见耳。”张飞亦道：“若要见他，也不难。待吾令人将其绑来便可。”刘备怒道：“不可无礼。军师有言，岂会作假。汝等若是怕冷，不想前去。我一人去便是。”关羽道：“怎能让兄长一人前去，我相陪便是。”张飞亦道：“既两位哥哥都去，小弟如何落后。”玄德道：“你太鲁莽，若同去，不可失礼。”张飞应诺。
    这一日，玄德至诸葛庐，问于门童。门童言先生已回，奈正在午睡，不敢相惊耳。玄德遂侍立草堂之上，待诸葛亮自醒。张飞不忿，便欲放火，关羽劝止。
    不久诸葛亮醒来，闻童子报刘皇叔来访，遂更衣出迎。刘备见其面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室未胄，左将军刘备，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否。”孔明急扶起玄德落坐。
    二人叙礼毕，谈及天下大事。刘备道：“徐元真向吾举荐先生。闻先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”玄德曰：“德操、元直之方，实乃太过。但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德忙道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下也。当以苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”刘备告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所获。愿先生教吾。”孔明道：“自董卓以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。征西大将军蒋锋，此人识才爱才之名冠绝当今，今雄居四州之地，粮草充足，财力丰裕，且有山川之险，智臣猛将极多，更不可相争也。犹其人智谋迭出、用兵奇险，所统兵以来无不破者，四年前更击破二十万胡蛮，更见其能。吾观其才犹胜曹操。此乃天下第一劲敌也，亦不可谋其。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用而为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴、会，西通马蜀，此用武之地，非其主不能守，是殆天所以资将军，将军岂有意乎。另外益州险塞，活野千里，天府之国，高祖因之而成帝业。今虽为骠骑大将军蒋振华所据，但不久其必于曹操相争于北方，若等其平靖平方，益州不可得也。若趁其置蒋曹之争而不能回，寻机取之。则将军大业可成也。如是，将军既汉室帝胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴；若跨有荆、益，保其岩阴，西和诸胡，南抚越胡，外结孙权，内修政理，待天下有变，则命一上将将荆州之兵而向宛、洛，将军身率益州之众而出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎。诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮为将军所谋者，唯将军图之。”言罢，令取荆州与益州地图于备，言：“将军可先取荆州，以为容身。待有良机，伺机取益州，若能成功，则将军大业有望矣。此间因要夺蒋振华之益州，诸为不易也，若能成大业有望，若不成则汉室无望也。愿将军自勉之。”玄德闻言：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨去雾而睹青天。但荆州刘表乃备之宗亲，安忍夺之。益州为蒋振华所领若无先生相助，备安能取之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久必亡。公可趁机取之以为容身。益州之地，能否与取，要看天数耳。非人力所能及也。”玄德拜请孔明道：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙浅，出山相助。备当拱听明诲。”孔明道：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣告曰：“先生不出，如苍生何。”言罢，泪如雨下。孔明见其意甚诚，遂同意出山。刘备大喜，唤关、张入，拜献金帛等礼物，孔明本不欲受。刘备固请乃收。（题外话，上一段话便是千古名谈‘隆中对’的历史更改版，和原先的隆中对差别并不大。却说我在日后闻知刘备与诸葛亮这篇内容与史实大同小异的隆中对时，不禁暗自冷笑。谓郭嘉等道:奉教认为此隆中对是否绝妙。贾诩沉思一会道：由见可见诸葛亮确深通地理，慧眼识人，其兵分两路分取中原之策略亦颇为精妙，可为佳作。果然妙才！郭嘉道:我等中原财雄势大，岂是江南之地可比。何况其焉能从吾等手中强夺益州耶？只要吾等力保益州不失，此隆中对不过空谈耳！我心中亦想道:诸葛亮你想得倒美。你想袭取益荆两州，首先就得看我同不同意。就算你有本事能从我手中强行夺得益州，你不得百姓之心，占了益州也是枉然。何况益州之地虽为守之易，但攻之也难。你想从益州北上攻取关中及陇西诸地并受制于粮草不能成功。六出祁山失败便是证明。我何惧之有？再说你想从荆襄提一军袭宛洛取许都。我就能让你如愿吗？我手握中原之众，兵多将广，岂能惧你一小小村夫，你可不是像小说中写的那么神。何况若刘备占据荆州，孙权必会担心其顺水而下袭取江东。万一我有所不敌，中原危险，刘备、诸葛亮等要得胜时，孙权一定会出于自身安全考虑，出兵偷袭荆州。如荆州一失，则北伐之兵受两面夹击，必死无疑。所以说，我认为不论是原版的还是我来到三国后改动的隆中对都只是一个理想化结果，但实际中是根本不可能实现的。可见诸葛亮并不是什么杰出的战略家。想到此，我对诸公道:由此隆中对可知，诸葛亮此人大局观实不如奉孝，只是所谓战术出色，战略糊涂的杰出人才而已。为何如此之说呢，孤认为有三点不可行之处:其一:隆中对欲先夺荆州为根基，这荆州刘表基业，根基深厚，非轻易可动。而且是百战之地，极易受敌四面攻击，自保尚且不瑕，焉能全力北上进击耶？其二:隆中对欲夺我军益州之地，孤自信决不可能。有智谋不在其下的陆逊及沮授二人分镇汉中及西川，再辅充魏延，李严，张任，严颜等名将，必能将诸葛亮击退。益州若在我手，其焉能分出斜欲及宛洛耶？即便其能得益州，然则由于益州多山，虽极利于守却同样极不利于攻。故益州保守有余，进取不足，若粮草供给困难，焉能支撑大军强行北上耶？其三:即便诸葛亮等顺利夺取荆州及益州，具有了北上出兵的先决条件，也必不能成功。一则中原财雄势大，以中原十州之人力物力何惧之有。二则其即使一时得势，江东孙权必会不喜，恐刘备及诸葛亮扫平中原后趁势东下，必会和我等结盟前后夹击，定能一举将诸葛亮等击败。故我认为此隆中对过于理想化，只可想像却不可能成为现实。可见诸葛亮此人非是最佳谋划人才耳。诸公以为如何。诸人闻听，纷纷称是。皆道:诸葛亮虽然多才，却并非无人可敌。吾军中主公和奉孝二人便可挡之。）
    次日，诸葛亮随刘备来新野县。徐庶见了，心甚喜，谓孔明曰：“汝三难皇叔，终肯出山也。”孔明密谓其道：“不若此，怎显吾能也。”徐庶大笑。徐庶便请将军师位让于孔明，孔明不受。汉代以右为尊，刘备遂拜孔明为右军师执掌三军，徐庶为左军师相辅。至此两位贤士归于刘备，刘备羽翼渐成，渐有王霸之相。
    不久吾夺得幽州、邺郡时，正欲于曹操相持于冀州。闻徐庶、诸葛亮归于刘备。大惊，心想该来的还是要来啊，幸好庞统尚未归附，否则难敌也。遂命四州、尤其是益州陆逊严防诸葛亮入寇，待我平定北方，再来决一雌雄。陆逊等皆闻吾天下英雄之论，知诸葛亮乃天下‘十大谋士’之翘楚，小心防备不题。